(二)社会要保护、鼓励知识分子的“独立”精神，但这种“独立”精神是建立在理性和科学基础之上的

在《遗园》小说中，具有正面形象的大学教师是真正的知识分子，他们保持了学术上的独立和尊严，有着自己孜孜以求的事业，同时他们热爱科学、热爱人生、热爱自己的专业、热爱学生，展现了大学教师正面的群体形象。

人类的文明进步与发展，离不开革弊与创新，而革弊与创新的前提是认知水平的提高与行动的理性。自古以来，知识分子就是以继承、传播、创新人类认知经验为己任，并试图以不断揭示事物发展规律为己任。这就决定了知识分子的言行必须有一定独立性和超前性，才能肩负起自己的社会角色。因此，古今中外英明的政治家非常尊重知识分子的“谏言”，并在保证自己政权稳定的前提下，发挥知识分子的作用。到了近代，大学成为知识分子聚集的场所，“服务社会”“引领文化”已经成为继人才培养、科学研究之后的大学新职能。我国著名教育家梅贻琦认为“大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也”，而学者型“大师”成长的土壤是学术上的“独立”、前沿与创新，与之相适应的较为宽松的大学文化氛围就显得非常重要，蔡元培主政的北京大学提倡“学术自由”“兼容并包”就是一种鼓励大学教师创新的校园文化。

然而，大学知识分子的“独立”“自由”，不是绝对的，它是有条件、有边界的。首先，其研究、其观点必须符合社会伦理道德，违背人性、法律的研究是不被支持的；其次，其研究必须建立在科学、事实基础之上的，经得起验证或时间考验的，否则就违背了学术道德，是不会被尊重的；再次，大学知识分子群体的知识的传播、社会服务也是有边界的，学术行为与政治行为保持适度的距离是必须的；最后，大学知识分子必须是爱国的，有损国格和民族利益的行为在古今中外都是为知识分子所不齿的。

(三)大学知识分子只有在传承中创新，才是实现超越焦虑的有效途径，也才能保持自己的心理健康

大学知识分子承载着人类文明的传播与创新使命，必须保持一定的学术独立性，具备批判精神和前沿性，因此人格上的适度“焦虑”是必须的。但是，天才和疯子之间的质变可能只在瞬忽之间。大学知识分子只有科学管理和及时化解焦虑情绪，才能保持自身的健康，其具体途径有：一是提升自己的认知水平，认识到理想和现实永远具有距离、民众的思想境界和素质有其历史和现实的根源、人的复杂性与多样性等，其焦虑程度就会缓解，这也是心理学中调节焦虑情绪的认知疗法；二是创新发展思路，而不是一味的抱怨。比如，对传统文化的“生”与“死”，既要看到传统文化的优劣，注重扬弃，还要寻求对优秀文化的传承途径的创新，比如日本、韩国、新加坡、我国的台湾等对中国传统文化与西方文化的结合，我国近几年兴起的“国学热”、中央电视台等新媒体中的“百家讲坛”“中华诗词大赛”等栏目、图书馆的数字化、我国政府在世界各国开办的“孔子学院”等，都是传统文化传承的新途径。因此，寻求“与时俱进”、可持续发展，是大学自身乃至人性、文化发展的必由之路，也是大学知识分子保持适度焦虑以及进行自我救赎的有效路径。

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